L'illuminisme en Russie

Ses rapports avec le martinisme, l'illuminisme et la franc-maçonnerie, l'influence des doctrines mystiques et occultes sur sa pensée religieuse

Le goût est la conscience du beau, comme la conscience est le goût du bon.

Joseph de Maistre

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L'illuminisme en Russie

Le goût est la conscience du beau, comme la conscience est le goût du bon.

Joseph de Maistre

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Description

C’est en 1811, que Joseph de Maistre achève le mémoire confidentiel destiné à Sa Majesté Impériale l’empereur de Russie dont sont extraits ici les textes L’Illuminisme en Russie et La religion en Russie. Une mise en garde non contre la Franc-Maçonnerie, mais bien davantage contre l’esprit du protestantisme et du philosophisme qui lui semblent plus dangereux que tout pour le principe monarchique.

« Ce mot d’illuminé trompe nécessairement une foule d’hommes parce qu’il signifie, dans les conversations ordinaires, des choses absolument différentes. Un franc-maçon ordinaire, un martiniste, un piétiste, etc., et un disciple de Weishaupt se nomment communément, dans le monde, des illuminés. Il serait cependant difficile d’abuser davantage des termes et de confondre des choses plus disparates. Mais comme il est possible de renfermer sous ces trois dénominations tous ceux qu’on appelle vulgairement illuminés, elles serviront de division à nos chapitres… »