Pic de la Mirandole et la Cabale

suivi de : Gershom Scholem : Considérations sur l'histoire des débuts de la cabale chrétienne

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Catégorie

Kabbale

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Description

Tandis qu'un banquier néoplatonicien régnait oui Florence, le jeune comte de Concordia, Pic de la Mirandole (1463-1494), s'initiait à l'hébreu, à l'araméen et se faisait traduire par l'énigmatique Flavius Mithridate, juif sicilien converti et personnage haut en couleur, les œuvres des plus importants auteurs de la cabale juive, pour nourrir une pensée qui marquera de manière décisive la culture européenne.

Restées longtemps inédites et souvent délaissées, ces sources juives de la Renaissance sont étudiées ici dans le détail, apportant des preuves nouvelles, si besoin était, de l'extraordinaire audace de la philosophie de Pic, en même temps que de la richesse d'une tradition, la cabale, qui plongeait ses racines au plus profond de ce qu'il convient d'appeler la "pensée juive ".

Table des matières

Avant-propos de Nathan Rotenstreich
Introduction de Paul Oskar Kristeller
Avertissement du traducteur
Chronologie
L'alphabet hébreu

PIC DE LA MIRANDOLE ET LA CABALE

I- LES RECHERCHES CABALISTIQUES DE PIC DE LA MIRANDOLE

1. La place de l'hébreu dans les recherches de Pic
2. Nature et chronologie des manuscrits conservés
3. Les sources de la première série de conclusions cabalistiques
4. Etendue et développement des recherches cabalistiques de Pic

II- LES TRADUCTIONS DE FLAVIUS MITHRIDATE

5. Cabaliste et traducteur
6. Symbolique du langage et symbolique des nombres
7. Un cabaliste déguisé en philosophe : Maïmonide
8. "Tout est dans tout"
9. Interprétations christianisantes
10. Mystères parodiés

III - LA CABALE SELON PIC DE LA MIRANDOLE

11. Les mystères de la Loi
12. Mystique et magie
13. La Mort du Baiser
14. L'ancien et le nouveau dans la confirmation cabalistique du christianisme par Pic de la Mirandole
15. "La cabale nous apprend à lire dans le livre de la Loi"
16. Nouveaux rapprochements, nouvelles orientations

APPENDICES

Le texte des Neuf cents conclusions
Menahem Recanati, le Bahir et Flavius Mithridate
Yohanan Alemanno
Nahmanide ou Abulafia ?
Le miroir qui brille et le miroir qui ne brille pas
'Et ha-samayim ve'et ha-'ares
La Grande Sagesse de Salomon
Analyse combinatoire du mot beresit
L'art combinatoire et l'art de Lulle
Tendances magiques dans la cabale spéculative
Textes illustrant la kavanah
La prière comme auto-immolation
La symbolique du baiser
'Eyn-sof et les sefirot
Les dix vêtements
La doctrine des trois mondes
Théologie inférieure
La quadruple interprétation de l'Ecriture
Métatron, l'Intellect, le Fils
Le nom de Jésus
Différentes variétés de cabale chrétienne
Discours sacrés

ANNEXES

GERSHOM SCHOLEM : Considérations sur l'histoire des débuts de la cabale chrétienne

BIBLIOGRAPHIE
I- Note bibliographique
II- Ouvrages cités
1. Œuvres de Pic de la Mirandole
2. Textes hébreux
3. Autres ouvrages antérieurs à 1800
4. Etudes modernes

INDEX
1. Références scripturaires et autres
2. Œuvres de Pic de la Mirandole
3. Manuscrits
4. Noms de personnes